【《你好火焰蓝》剧评1-7集】以小窥大——从娴姐形象看霍言成长背景及性格成因
《你好，火焰蓝》从多视角展现消防员与医护人员的生活面貌，剥开传统职业剧中的职场刻画，更多还原英勇高大的刻板形象之下他们身为人的喜怒哀乐，消防员在训练和执行任务之余，会追剧、玩手游、谈甜甜恋爱，医护人员除了在死神面前镇定自若，还会花痴、玩赛车、大胆追男神。
除此之外，特殊职业的家庭在这部剧中也有恰到好处的勾画。在以往的同题材作品中，家庭这个本该极具分量的存在被若有似无地隐藏，我们看不到太多特殊职业从业者与家人的往来互动，即便有，也寥寥数笔语焉不详，以至于人物在角色拼图中过于板正，缺少情感的内核支撑。
《你好，火焰蓝》很好弥补了不足，关于家庭部分看似不露声色地碎片化呈现，却暗暗丰满着人物的血肉灵魂。这里着重就龚俊饰演的男主霍言，通过梳理家庭视角下的镜头，来一窥留白之下人物的成长背景和性格成像。
在目前更新的七集里一共出镜6次，分别是2次台词出镜（第一集领导让霍言回家陪娴姐，第一集套盲盒后霍言接到娴姐电话），4次真人出镜（第一集洛丽塔裙亮相，第三集母子吃火锅，第七集在霍言奶奶家做家务，第七集与霍言深夜对话）。
【第一次台词出镜，第一集】
霍言刚上任，领导说“明儿就要上任了，今天我给你个命令，回去好好陪陪娴姐。”这里传递出如下信息：
一是领导称呼霍言妈妈为“娴姐”，丈夫去世多年，还能得到以前同事队友的关照惦记，说明她平常的人际关系处理融洽，由此可知在这样的言传身教下，霍言在与人相处方面温良和善，人际融洽；
二是母子二人相依为命，其中一二艰辛，身边老战友们都看在眼里，如今霍言要继承父亲衣钵，继续投入危险的消防事业，领导提醒霍言珍惜最后的清闲好好陪陪母亲，侧面反映出孤儿寡母的孤苦；
三是侧面反映出霍言从事消防事业的坚定信念，除了父亲的职业熏陶，另一方面也缘由一路成长以来，难免接受了消防队老同志的不少关爱帮扶，所以对这个集体有非常丰富的情感。
选择一身火焰蓝，既是传承，也是报恩。
【第二、三次出镜，第一集】
这两次出镜，先是娴姐穿着洛丽塔裙真人出镜，后是霍言套盲盒，娴姐电话出镜。
总体来看，传递出的直观信息是：
一、打破了军嫂和寡母的刻板印象。娴姐心态年轻、生性浪漫，喜欢小女生元素，与传统定义里素面朝天、艰苦朴素的人物定位截然不同。在传统观念里，无论军嫂还是寡母，总是和禁欲（广义）、奉献、牺牲等元素挂钩，为了独自撑起家庭，既当爹又当妈，她们甚至是性别模糊的。但是这部剧里完好保护了娴姐的天性，就是爱美爱年轻，即便为家庭奉献也绝不丧失自我，人到中年不顾旁人眼光去追逐“不合时宜”的爱好。与此同时，她还养育出了一个人见人爱的好大儿，没有因为重视自我而忽略了作为母亲的义务。【仰望着这样的母亲，霍言也就顺理成章具备了与母亲同样的素质：坚定自我，不在意他人眼光，表面朴素内在浪漫，因而也就有了救援时与他人意见相左但坚持己见，遇到喜欢的女孩奋勇直追不放弃，以及云梯告白的梦幻情话。】
二、打破传统的代际隔阂，母子关系异常融洽。霍言叫母亲娴姐，帮母亲套盲盒，批评指正母亲存有安全隐患的居家行为并得到母亲知错的正面反馈，这些相处模式都冲破了辈分礼数的限制，以一个平等的、同辈的、开放的、相互流动的方式来进行交往。在这里我特别强调“相互流动”，是因为在上一辈的传统语境里，父母为长，他们以成熟的姿态来俯视不成熟的子女，是高位者对低位者的掌控，而幼小的子女没有话语权，他们只能被动地接受来自父母的帮助、关爱、指教，长此以往，便形成了自上而下单方面的情感输出，孩子只学会了接受，却没有养成反向输出的能力。但是霍言母子的相处恰恰打破了这一点，既有母亲对孩子的关爱，也有孩子对母亲的反哺，这种双向互动极大地培养了霍言的【成熟独立、精神断奶】的健全人格，而没有陷入许多寡母独子式家庭中双方过度依赖的畸形关系。
【第四次出镜，第三集】
母子俩去吃火锅。一方面，娴姐与晏蓝洗手间偶遇，为婆媳见面铺设了良好开场，同时强化娴姐爱美爱自由、不在意别人眼光的人物形象。另一方面，再次具化母子二人的相处模式。与霍言一般大的年轻人，下班之后往往是跟同龄人一起下馆子、约约会，但霍言跟他们不一样，吃火锅他和老妈，套盲盒为了老妈，还要时不时像哄小宝宝似的夸她年轻美丽又可爱。
他没有因为自己年纪大了、翅膀硬了，就想甩掉年迈老母自由飞翔，这份反哺之情体现了霍言的重情重义知感恩，也侧面反映了母亲这些年为家庭做出的辛苦霍言都看在眼里，所以在自己有能力之后想拼命弥补那些缺失，学着母亲的样子扛起家庭主心骨，去呵护心头重要的人。对母亲如此，对奶奶如此，对心爱的女孩如此。
因此，有了这层铺垫，后面霍言伤后提出与女主分手，也就有了具体的行为动机，他不想女主变成另一个娴姐，苦苦扛起家庭，母子相依为命。
【第五次出镜，第七集】
娴姐在霍言奶奶家厨房忙碌。这个桥段导演拍得很有意思。
去奶奶家一开始并没有娴姐的身影，霍言独自上楼，独自陪奶奶聊天，会让观众以为，这些年只是霍言一人单纯基于血缘亲情跟奶奶来往，直到后面身在厨房的娴姐探了探头，才知道此时此刻不是孤独冷清的祖孙二人，而是娴姐以瘦弱之躯苦撑的三口之家。
那个年代，一个女人独自拉扯儿子本就艰辛，还任劳任怨肩负起照顾亡夫母亲的责任。这时候，如果说前面爱美爱年轻体现出娴姐对个体自我的前卫追求，那这里对老人心甘情愿的赡养，则是她基于儒家传统文化的大背景下，对民族美德的生动传承。
【第六次出镜，第七集】
地震救援前，娴姐和霍言的深夜对谈。这对对话主要涉及了以下两方面内容：
一是霍言认为消防员是人民的好英雄，不是妻子的好丈夫。娴姐毫不犹豫地否认了儿子的看法，说自己的喜乐自己清楚，人生种种，甘之如饴。这一部分顺理成章地将男女主恋爱关系的主动权过渡给了女主，从客观上让霍言知道，苦不苦，怎么选择，这是女方自己该做的决定，他无权越俎代庖。
另一方面，娴姐以过来人的身份告诉儿子，“爱，才是这个职业的本质”，进一步消除霍言内心的恐惧与排斥，从主观上为和好提供了情感推动。
演到第七集，娴姐这个人物开始丰满起来，你能感受到她不拘一格的外表下深如大海的浩瀚，而在这种耳濡目染之下，霍言的知恩识礼、成熟稳重、重情重义、信念坚定、包容团结等品质也就有了出处。
评论(2)